SARP YOKUŞ BİLİNCİ
UĞUR CANBOLAT

AHLÂK-I HASENE erleri hayatlarının her anını “Sarp yokuş bilinci” bilinciyle yaşamaya çalışırlar.
Tüm mücadeleleri bunun üzerinedir.
Bütün dikkatleri buraya yönelmiştir.
Bir an bile bu şuurdan gafil olmamak için daima teyakkuz halinde olup iman nöbetlerini aksatmadan
sürdürürler.
Sarp yokuş bilinci özgürlük bilgisine sahip olmakla başlar ve bunu derinden derine kavramakla devam
eder. Kendisini dünyanın enva-i çeşit olumsuz duygusuyla prangaya vuranlar elbette bu hususu
anlamakta zorlanırlar. İşte bu sebeple güzel ahlak yolunun erdemli yolcuları hür yaşamak ve sadece
yaratıcına boyun eğmek meselesinde kıldan ince bir hassasiyetin sahibidirler.
Nefsin bitmeyen iştiha ve isteklerine görünmez zincirlerle bağlı olanlar gerçek kölelerdir.
Onunla mücadele etmek sarp yokuşu tırmanmaktır.
Zordur.
Çetindir.
Sabır ve imanla tatmin bulmuş bir kalbi zorunlu kılar.
Nefsin bu boğucu boyunduruğundan kurtulmak esasen gelecek neslin de kurtulması demektir. Zira bu
esaretten boynunu kurtaran güzel ahlak yolcusu ailesini, neslini, çevresini ve ardından herkesi bu
azap verici köleliğin esaretinden kurtarmak için mücadele eder.
Bunu amel-i salihin en güzel bir örneği olarak yaşamının açılmış bir gülü olarak asla soldurmak
istemez.
Gönlünü ve başka gönülleri yetim olmaktan kurtarma faaliyetine girişir.
Kalbini ve başka kalpleri iman yoksunu ve yoksulu olmaktan azat etmek için canını dişine takarak
çalışır.
İmanını hurafelerin yüz kızartıcı alçaltıcılığından kurtarıp tevhide erişerek bir muvahhit olarak
yaşamak en büyük emelidir.
Bu ise boynunu küfürden çözmektir.
Sarp yokuşun ne olduğunu kavramak ve gereğini yapmaktır.
Ey hakikat yolunun sarp yokuş bilincine erişmiş bahtiyar yolcusu.
Mesele mühimdir.
Konu iman konusudur.
Küfre imanı boğdurmama hususudur.
Manevi kıtlığa yakalanmamak için çırpınmak ve iman ile zengin olmaktır.
Bu yolun bilinçli yolcusu olmakta samimiysen eğer mal biriktirerek kesret hastalığına yakalanmamak
için gösterdiğin çabayı kibir, gurur, ilimle övünme, başkalarını küçük ve değersiz görme, hakikatsiz
bilgilere bağlanma, hurafelerin aldatıcı cazibesinden uzak kalma hususunda da göstermelisin.
Zorda kalan imanını rahatlatmak ancak böyle mümkündür.
Her yönden saldırıya maruz kalan ahlakı yeniden inşa ve ihya etmek ancak sarp yokuş bilinciyle Sevgili
Nebi’mizi örnek alarak başarılabilir.
Burada temel konu gerçek dost ve düşmanların tam bir isabetle teşhis edilmesi ve bunun gereğini
yerine getirmektir.
Nefse olan düşmanlık esaslı olmalıdır.
İnsan şeytanlarla mücadele etmek yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim’in kesin kanıtlarıyla yerine
getirilmelidir.
Köleleştirilen kalbimizi azat etmektir.
Yetim bırakılan imanımıza sahip çıkmak ve onun aydınlığında yol yürümektir.
Sarp yokuş şuurunda olmak kişinin kendilik bilincine ulaşması anlamına geldiği için kuru kuruya olmaz.
İlimle olur.
Azim ve gayretle mümkündür.
Unutmamalısın ki, zorda olanı rahatlatmak ancak sarp yokuş bilinci ile yerine getirilebilir.